“과학 ‘지식’보다 중요한 것은
과학을 받아들이고 이해하려는 ‘태도’다.”

편향적 시선과 독단적 오만을 뛰어넘어
최선의 지식과 진리에 도달하도록 이끄는 과학적 사고방식

《장하석의 과학하는 마음》은 ‘과학철학계의 노벨상’으로 불리는 러커토시상을 수상하는 등 과학철학 분야의 세계적인 석학으로 인정받고 있는 장하석 케임브리지대학교 석좌교수가 생애 처음으로 출간한 과학 산문집이다. 장하석 교수는 그동안 《온도계의 철학》, 《물은 H2O인가?》, 《새로운 실용주의 과학철학》 등의 굵직한 저서들을 통해 ‘과학에서 진리란 무엇이며, 그것을 추구한다는 것은 어떤 의미인지’, ‘우리가 현재 당연하다고 여기는 과학 지식들이 어떠한 과정을 거쳐 형성되었는지’, ‘끊임없는 탐구와 논쟁이 격돌하는 과학의 세계에서 우리에게 필요한 능동적 앎은 어떠한 모습이어야 하는지’ 등 과학철학의 핵심적인 질문들에 대해 깊은 사유와 통찰을 보여준 바 있다.

이 책의 토대가 된 글들은 2021년 1월부터 2026년 1월까지 한 일간지에 매달 한 편씩 정기적으로 발표했던 칼럼들이다. 영국을 삶과 학문의 근거지로 삼고 있는 세계적인 학자에게 한 달에 한 번씩 연재하던 글들은 고국의 독자들과 소통하는 창구이자 급변하는 정세 속에서 대한민국이 나아갈 방향을 연구자의 관점으로 조심스레 제언하는 통로였을 것이다. 한국의 독자들 또한 세계를 들썩이게 만든 각종 이슈들부터 과학의 의미와 본질을 묻는 내용에 이르기까지 과학 석학의 관점에서 여러 주제의 사안들을 새롭고 깊게 바라볼 수 있는 기회였으니 충분히 반가운 기획이었다고 할 수 있겠다.

때마침 글이 연재되던 지난 5년은 그야말로 격동의 시절이었다. 코로나 팬데믹, 러시아-우크라이나 전쟁, 트럼프 대통령의 재집권, 인공지능의 급격한 발달 등 전 세계를 충격과 놀라움에 휩싸이게 한 일들이 하루가 멀다 하고 벌어진 시기였다. 그러한 국제적 사건들의 여파는 지금까지도 여전히 우리의 삶에 직간접적으로 영향을 미치고 있는 중이다. 즉, 긴 안목으로 보았을 때 당시에 다룬 주제들은 시의성을 지니는 사안을 넘어 ‘과학적 태도’라는 중요한 틀에 입각해 오랫동안 숙고할 만한 함의를 가진 주제들이라고 볼 수 있다. 《장하석의 과학하는 마음》은 낱낱의 글들이 일정한 흐름과 맥락을 가지고 ‘과학적인 사고방식과 그 실제’라는 하나의 커다란 주제로 연결될 수 있도록 기존의 글들을 새롭게 편집해 한 권의 완결성이 있는 책으로 엮어낸 의미 있는 결과물이다.


“과학은 먼 데 있지 않다.
우리 삶의 모든 면이 과학 연구의 주제다.”

우리 일상을 바꿔놓은 과학적 발견에 대한 이야기부터
점수 따기용 공부가 아닌 하나의 문화로서
과학을 새롭게 바라보고 접근하자는 메시지까지
한국을 넘어 세계가 인정한 과학철학 거장의 품격 있는 가르침

1장에서는 ‘과학하는 마음’이 무엇인지 다각도로 조명한다. 모호하고 불확실성이 가득한 오늘날, 과학은 고정된 지식이 아니라 질문을 멈추지 않고 더 진실한 방향을 향해 유연하게 나아가는 태도다. 육안으로는 보이지 않는 미시적인 존재인 세균부터 광활한 우주에 이르기까지 대자연을 탐구하는 과정은 인간의 위치를 되돌아보게 하며 겸허함의 지혜를 가르쳐준다.

과학을 진정으로 이해한다는 것은 단순히 과학 지식이나 공식을 암기하는 게 아니라, 일상에서 벌어지는 다양한 현상에 호기심을 갖고 탐구를 실천하며 과학적 사고의 본질을 깨닫는 일이다. 빠르게 변화하는 시대에 창의력의 뿌리가 되는 이러한 과학적 정신을 사회 구성원들이 함께 배양하고자 할 때, 비로소 합리적 판단과 의사결정이 이루어지는 성숙한 사회로 나아갈 수 있을 것으로 기대된다.

2장에서는 ‘과학하는 마음’이 구체적인 삶 속에서 어떻게 실현되는지 여러 역사적 인물과 사례로 보여준다. 오늘날 우리가 당연하게 여기는 과학 이론들은 경이로운 현상에 호기심을 품고 끈질기게 질문을 던진 이들의 헌신 덕분에 존재한다. 위대한 발견은 흔히 우연의 산물로 여겨지곤 하는데, 그 시작은 우연히 얻은 실마리에서 시작되었을지 몰라도, 이를 의미 있는 결실로 빚어내는 데는 고달픈 인고와 탐구의 시간이 필수적이다.

이 장에서는 여러 과학 분야에서 일어난 놀라운 발견의 순간들을 조명한다. 특히 남성 중심의 시대적 한계를 딛고 한 줄기의 진리를 좇은 여성 과학자들의 이름을 기억하고자 노력했다. 성별이나 계급, 부와 지식의 격차를 뛰어넘어 다채로운 시선을 포용하는 다원주의적 태도야말로 과학의 발전과 인류 진보를 이끄는 핵심 동력임을 지난 역사가 증명한다. 이와 같은 과학자의 시선을 갖출 때, 우리는 편향과 고정관념을 벗어나 보다 더 가치 있는 판단을 내릴 수 있을 것이다.

3장에서는 인공지능(AI), 기후변화 등 오늘날 인류가 당면한 절박한 위기를 해결하는 데 과학과 과학적 태도가 어떤 역할을 할 수 있는지 제시한다. 2020년대가 시작된 이후 우리는 전례 없이 충격적인 사건들을 연달아 맞이했다. 무엇보다 첫 손가락으로 꼽을 만한 일은 전 세계를 공포에 빠뜨리며 모두의 일상을 근원적으로 뒤흔들어놓은 코로나 팬데믹이다. 이 초유의 감염병 사태는 방역과 보건의 위기를 뛰어넘어 인류가 이룩한 현대 문명이 지닌 취약함과 문제점을 되짚어보게 만들었다. 또한 이를 극복하는 과정에서 과학 지식이 어떤 방식으로 기능하며, 그 결과물을 사회가 어떻게 수용하는지를 실시간으로 목격하고 체감할 수 있었다.

팬데믹의 공포가 잦아든 이후에는 생성형 AI라는 또 다른 거대한 폭풍이 기다리고 있었다. 단순한 기술 발전을 능가해 인간의 지성과 창의성의 영역까지 파고든 AI 혁명은 우리에게 ‘인간 고유의 가치는 무엇인지’를 깊이 성찰하게 이끌었다. 이 장에서는 인간과 기술의 공존을 모색해야만 하는 새 시대에 필요한 과학적 태도가 무엇인지 점검한다. 또한, 인류의 생존을 위협하는 환경 위기에 대응할 수 있는 유연하고 창의적인 해법도 함께 모색한다.


“과학하는 마음은 과학에만 국한되지 않는다.”

흔들리는 시대를 유연하게 건너게 해줄
질문하고 경험하고 다시 생각하는 법!

우리는 흔히 과학을 확실성에 기반한 지식으로 여기곤 한다. 하지만 불확실성이야말로 과학 지식의 본질이다. 그렇다면 과학에 대한 신뢰는 어디에서 비롯되는 것일까? 그 믿음은 비록 완벽하지는 못하지만 최선을 다해서 집요하고 치밀하게 진리를 추구하는 과학 연구의 방법론에 기인한다. 일반적으로 과학자 사회는 일반 사회보다도 더 큰 정직성을 요구한다. 그런데 관측 결과나 실험 결과를 도출한 대로 보고하지 않는다면 우리가 그 연구 결과를 어떻게 믿을 수 있을까? 우리는 과연 과학을 무조건 믿어야 할까?

그렇지는 않다. 과학에 부여되는 신뢰란 종교적 신앙과 달리 상황에 따라 언제든 철회가 가능하기 때문이다. 과학의 세계에서는 의심의 여지가 없다고 생각되던 내용도 새로운 증거가 제시되면 재평가를 받아야 한다. 따라서 과학에서 영원한 진리란 없다. 즉, 과학에서의 신뢰는 ‘잠정적’이다. 역설적이게도 이처럼 절대적 진리를 인정하지 않기에 과학의 권위가 확보된다. 과학이 지금의 권위와 힘을 갖게 된 이유는 끊임없는 가설과 검증을 통해 주어진 조건 아래에서 최선의 지식을 만들어왔기 때문이다.

책에서 저자가 ‘과학하는 마음’이라고 칭한 것은 바로 이러한 과학의 정신을 우리 삶에 적용하는 태도를 일컫는다. 내가 아직 모르는 것이 무한히 있음을 받아들이는 겸허함, 경험과 관찰을 소중히 여길 줄 아는 지성, 나의 경험만으로는 이 세계를 이해하는 데 한계가 있음을 인정하고 타인의 경험과 주장에도 귀를 기울일 줄 아는 존중 등이 과학하는 마음의 테두리 안에 들어갈 수 있는 덕성들일 것이다. 그런데 이러한 태도는 비단 과학의 영역에서만 한정되어 이야기될 자질들이 아니다. 인생 자체도 과학적인 태도로 살아볼 만하다.

지난 경험과 관찰을 토대로 나의 현재를 성찰하고, 필요하다면 내 삶의 규칙을 새롭게 발전시키거나 폐기하면서 불확실한 미래에 대응해나갈 줄 아는 능력은 삶의 모든 장면에서 요구되는 자질이다. 그러한 관점에서 생각한다면, 과학하는 마음이야말로 불확실한 내일을 현명하게 건너가게 해줄 가장 실용적이고 성숙한 삶의 태도가 아닐까? 특히나 AI가 인간 삶의 여러 분야에 침투한 요즘, 많은 사람이 생각을 외주화하는 데 점차 익숙해지는 것을 두고 사회적인 우려가 깊어지고 있다. 하지만 저자에 따르면 인생의 의미는 직접 경험하는 데 있다. 몸소 체험하고 관찰하며 배우는 즐거움을 누리는 ‘능동적인 앎’은 성숙한 인간이 되기 위한 가장 검증된 경로다. 과학기술의 편의를 누리는 일에만 젖어들어 자기 존재에 대한 성찰과 정진을 포기하는 순간, 인간은 그야말로 기술의 노예가 될지도 모른다. 그러한 디스토피아적 미래를 벗어나 주체적이고 창의적인 미래를 맞이하고 싶은 우리 모두에게 ‘과학하는 마음’은 가장 긴요하고 중대한 시대정신으로 조명되어야 할 것이다.